Исток реки Кесьмы

Сейчас, когда деревни опустели, а иные просто исчезли, поля заросли лесом, непосвященному человеку трудно представить, что когда-то здесь кипела жизнь, и сейчас по прошествии времени мы многое открываем для себя впервые. Особенностью нашей местности является проживание карел, которые во многом восприняли русскую культуру, но при этом сумели сохранить свою. Все уже настолько переплелось, что точно нельзя сказать какой предмет быта русский, а какой карельский, отличие только в звучании на карельском языке.

Издавна карелы старались строить большие дома, как говорят у нас – избы, так как семьи в основном были многодетные. Под одной крышей и жилая изба и сарай, и двор, и хлев. Да ещё кладовые клети тут же.

Карельские деревни состояли обычно из 20-30 дворов, а иногда и больше. Дома карелы строили уютные и вместительные. В основном на две избы, из которых летняя всегда была чище. В нашей местности такие дома  строились только в одной деревне Вяльцево.

Зимняя изба служила для жилья зимой. Карельский дом отличался чистотой полов, стен, потолков, у многих хозяев – карелок можно встретить полотняные половики. В зимней избе обычно справа или слева от входа помещалась печь, покоившаяся на деревянном опечке, расположенная устьем к окну. Утром печь освещает весь угол, где хлопочет хозяйка. На печи спят, сушат одежду. По диагонали от печи находился передний угол с божницей. Стол располагался не в переднем углу, как у русских, а в углу напротив печи. Вдоль стен располагались широкие лавки, служащие так же кроватями.

У печи делался деревянный рундук (каржина) с поднимающейся доской для входа в подполье. Этот рундук возле теплой печи являлся зимой и кроватью. У печи на стенах висели полки с деревянной, плетеной из бересты и корней утварью.

Предметы быта, которые карелы приобрели уже на территории Тверской Карелии, не имели своих названий на карельском языке. Они назывались русскими словами, произносимыми на свой лад с ударением на первом слоге: стол – стОла, стул – стУла, стакан – стОкана.

Вышивка, тканые узоры, набойка, кружево – все это разнообразные виды украшений ткани у карел. Народным орнаментом карелы украшали свою одежду. Карелы, хотя платье носят такое же, как и русские, покровом же поотменнее и с пуговичками. Рубаху (шоба) шили из льняного холста, надевали непосредственно на тело. Плечевую часть рукава обычно украшали нашивкой из кумача и вышивали красной бумагой или шерстью.

В Весьегонском районе бытовал особый тип рубах «с воротушкой», т.е. на узкой круглой кокетке, собранной у ворота в сборки. Верх рубахи украшала широкая вставка из кумача или яркой шерсти красного, малинового или даже зеленого цвета. Воротушка по краю окаймлялась узорчатой полосой вышивки или тканья. Вторым элементом костюма был сарафан. Сарафан обычно шили из крашеного в синий цвет холста, а иногда шерстяной ткани. Подол сарафана украшали оборкой из красного сукна. Сарафан и рубаха обязательно подпоясывались. Пояс карелы называли «вюю».

С поясом у карел были связаны поверья о том, что он предохраняет от «нечистой силы» и «порчи». Самыми красивыми были пояса девушек и молодых женщин. Женский головной убор тверской карелки отличался от девичьего. Девушки носили ленту, которая повязывалась вокруг головы и завязывалась сзади. Головной убор замужней женщины был значительно сложнее, он полностью закрывал волосы. Наиболее известной формой головного  убора у женщины была сорока. Шили сороку из кумача или красной шерстяной ткани. На очелье вышивались узоры.

                            «Не исчезай,  моё село –

                            Твой берег выбрали поляне,

                            И ты в него, судьбе назло,

                            Вцепись своими тополями.

                            Прижмись стогами на лугу

                            И не забудь в осенней хмари:

                            Ты – будто «Слово о полку» -

                            В одном бесценном экземпляре».

                                                         Ю.Дмитриев

В нашей местности есть ещё места бывших барских усадьб, наиболее известные из них: Тюлькино, Никольское, Быково. Пусть от самих усадьб уже ничего не осталось, лишь пруды и  старые деревья, растущие в правильном порядке, напоминают, что здесь когда-то кипела жизнь. В Тюлькине ориентиром служит дуб и построенная беседка, в Никольском – кедр, а Быково – аллея из тополей и берез. Совсем недавно, я открыла для себя еще одно барское место, это усадьба Голоулиных. Она расположеназа рекой Ротань на взгорке, там сохранился пруд и величественные сосны. Но пока не обнаружила сведений о владельцах.

В нашей местности находится исток реки Кесьма. Место это расположено всего в 1.8 км от деревни Тимошкино.

Еще у нас есть два песчаных глубоких карьера, их разработка приостановлена уже более двух десятилетий. Местные жители берут там песок для своих нужд. А если встать на краю старого карьера, то можно увидеть церковь в Залужье Сандовского района. Красота неописуемая, особенно в солнечный день.

Наша местность окружена лесами, что дает возможность людям собирать грибы, ягоды. Раньше, в 70-х годах прошлого века, при Тимошкинской школе действовало школьное лесничество. У школьников  в лесу была своя делянка, которую  засаживали елями, лиственницами, а потом осуществляли уход, берегли молодые саженцы от ненужной разрастающейся поросли, заменяли не прижившиеся саженцы. Я рада, застала это прекрасное время.

Для нас это было летней практикой и одновременно веселым времяпровождением. До делянки нужно было добираться пешком. Мы  обычно  брали с собой палатки, еду, запас воды, так как находились в лесу обычно дня три. Мальчики заготовляли дрова для костра, а девочки обычно кашеварили. Почему-то пища с костра была самая вкусная, а комары, хоть и в лесу, но мало волновали? Об этих походах до сих пор незабываемые воспоминания.

Главными на селе, конечно же, являются люди.

Так сложилось, что у нас, самым известным, пока остается Александр Михайлович Колюбакин, который был членом IIIГосударственной Думы и героически погиб в первую Мировую войну. В честь знаменитого земляка открыт памятный камень на месте его захоронения.

Нельзя не отметить, чтоПоясов Юрий Николаевич, заслуженный геодезист России, член Ассоциации Тверских землячеств, Малова Алла Анатольевна – заслуженный работник культуры и искусства, Почётный гражданин города Весьегонска (преподаватель ДШИ), Комаров Владимир Анатольевич – участник Афганской войны, награждённый многими правительственными наградами, родились в нашей местности. Они до сих пор прославляют нашу Родину своим трудом на благо её процветания.

Елена Молодцова