Первая печатная книга и первый Патриарх на Руси

14 марта для учеников 4 "В" класса Весьегонской СОШ состоялось мероприятие, посвященное Дню православной книги и 100-летию со дня блаженной кончины первого Патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина).

С 2010 года в нашей стране отмечается праздник - День православной книги, приуроченный к изданию Иваном Фёдоровым первой печатной книги "Апостол" 1 марта 1564 года. В то время люди были глубоко верующими, строили церкви, монастыри, активно служили Богу. Неудивительно, что первой печатной книгой стала именно богослужебная книга "Апостол". От неё и имени Ивана Фёдорова берет своё начало история книгопечатания на Руси.

Благочинный Весьегонского округа, протоиерей Анатолий Симора рассказал детям историю праздника, книги и важности этого события для всей последующей церковной жизни. Батюшка поздравил ребят с праздником, пожелал им успехов, прилежания в учёбе и наставил на почитание и уважение своих учителей, отметив, что Бог есть любовь, поэтому и мы должны любить ближних, уважать их, с любовью выполнять свои обязанности и с почтением относиться к учителям, наставникам и просто людям старшего возраста. Именно таким человеком и был Патриарх Московский и всея Руси Тихон, о котором ребятам рассказала Елена Щепетова, помощник благочинного по работе с молодёжью, библиограф центральной бибилотеки.

Василий Иванович Белавин родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии (ныне Тверской области), в благочестивой семье священника, где дети уважительно относились к взрослым, помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, нянчили младших, всё умели делать своими руками.

Окончив Торопецкое духовное училище и Псковскую духовную семинарию, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую духовную академию. Василий был юношей доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его "архиереем", а новое уважительное прозвище - Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни уже в то время.

В 26 лет после серьезных раздумий 14 декабря 1891 года он принимает монашество с именем Тихон в честь святителя Тихона Задонского.

Очень скоро пришёл указ о его переводе в Америку. Там он в течение 7 лет преодолевал тысячи миль, посещал труднодоступные и отдалённые приходы, помогал обустраивать духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых - величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до 400 тысяч: русские и сербы, греки и арабы, коренные жители - креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.

Вернувшись из Америки, святитель Тихон в течение 7 лет возглавлял древнюю Ярославскую кафедру. Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыре и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплочённости. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи мучеников и другие святыни. Возвратившись в ещё не занятые врагом земли, служит в переполненный храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует войска, уходящие защищать Отечество.

Это было смутное время в России. 15 августа 1917 года на Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси (напомним, что оно было упразднено Петром I в 1721 году). Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы. Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса объяло Русь. И под гром орудий, стрекот пулемётов на Патриарший престол всходит Первосвятитель Тихон. О своей жизни, своём будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. "Пусть имя моё погибнет в истории, только бы Церкви была польза", - говорил он. Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой. Для подъёма в народе религиозного чувства по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие сам Святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, патриарх Тихон благословил жертвовать церковные ценности, но выступил против посягательств на святыни и народное достояние. В результате патриарх был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении.

Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1924 года были даже предприняты попытки убийства.

Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли к нему нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи вёрст. В течение последнего года своей мучительной жизни Тихон, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы скончался с молитвой на устах.

Мощи Святого покоится в Большом соборе Донского монастыря. Много лет прошло со дня кончины Святителя Тихона, но прямо к нам обращены его последние слова: "Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!"

Канонизация Святейшего Патриарха пришлась на конец 1980-ых - начало 1990-ых годов. С тех пор Русская православная церковь почитает его в лике святых.

В конце мероприятия отец Анатолий и Елена Евгеньевна ответили на многочисленные вопросы школьников.

Биография Святителя Тихона, Патриарха Московского взята из книги "Рассказы о русских святых".

Подготовила к публикации Елена Щепетова, библиограф центральной библиотеки