Библиотеки Весьегонского муниципального округа

Культурное наследие прошлого народ хранит веками. Издревле Россия славилась своими традициями, праздниками, обычаями, обрядами. В разных уголках  большой страны на протяжении многих лет формировались уникальные народные промыслы, основанные на местных культурных, религиозных и прочих традициях. Есть такое выражение «Промыслы – это душа русского народа». Федоскино, гжель, палех, хохлома - больше ста с лишним промыслов являются единственными в мире. 2022 год объявлен Годом культурного наследия народов России. Этой теме посвящена книжно-иллюстративная выставка «Многообразие русских народных промыслов». На выставке представлены книги, которые помогут узнать много нового и интересного о народных промыслах России.

Из «Записок о городе Весьегонске» учёного, агронома П.А.Сиверцева:

«На Соколовой горе в годы моего детства ещё росло двадцать старых сосен с толстыми и кривыми сучьями. Песок под соснами был покрыт хвоёй, очень скользкой: мы катались тут на ногах и в конце лета находили грибы-масленки. Возле деревянной ограды Троицкой церкви были заросшие старые могилы, имевшие вид кочек. К соснам на круче мы бегали чураться: «Чур, за меня! Чур, за меня!» Против церкви находился убогий сарай, так называемый «божий дом», куда складывали по зимам тела самоубийц, скоропостижно умерших и убитых на дорогах. Тела несчастных лежали здесь долго, до погребенья. Всех этих убогих старались похоронить подальше от церкви, на окраине. Возле церкви – купечество, дворян, мещан.

В Ивановской сельской библиотеке прошла «Сказочная неделя детской книги».

Вот уже семьдесят девять лет в нашей стране семь дней в конце марта называют Неделей детской книги, неизменными участниками  которой остаются Книга, Читатель, Писатель и Библиотека.

В День Земли участники экологического кружка "Совушка" узнали о животных-рекордсменах планеты.

Библиотекарь Большеовсяниковской сельской библиотеки Елена Гулина вместе с малышами Славыневского детского сада провела громкие читки всеми любимых сказок Корнея Ивановича Чуковского.

После отмены крепостного права крестьяне в деревнях жили бедно и особенно скудно были обеспечены землёй, да и наделённой землёй они пользовались далеко не всей.  Надельная земля находилась в общинном пользовании. Пахотная земля в большинстве случаев делилась по ревизским душам или по мужской рабочей силе. В земледелии господствовало трёхполье с чередованием озимых, яровых и пара. Во всех деревнях велось лядинное хозяйство-подсечное земледелие с лесным перелогом,  отчасти сохранившееся здесь до 1920-х годов. На лесных делянках крестьяне вырубали деревья на дрова, а пни и сучья после предварительной подсушки сжигали, готовя поле для посева.