Библиотеки Весьегонского муниципального округа

7 июля - Иоанн Креститель, Иван Купала. По древнему поверью, Иван Купала олицетворяет расцвет сил природы. В основе обрядов лежит почитание воды и солнца, которые дают жизнь всему живому. Издревле было принято в ночь на Ивана Купалу на берегах рек и озер разжигать обрядовые костры. Через костры бросали венки, прыгали. Купались в росе и воде.

Водили хороводы. Огни, зажигаемые в Иванову ночь, почитались в прежние времена чудодейственными.

Вот какой рассказ был записан со слов Клавдии Ивановны Шароновой во время одной из фольклорных экспедиций в деревню Крешнево (сохранены все особенности речи)

Деревня Стрекачёво Ёгонского поселения, в 3 км к Северу от д. Ёгна.

Название от мужского личного имени Стрекач, из стрекать, «стремительно прыгать»; «опрометью бегать», «шуметь, трещать»; «колоть, жечь, язвить».

И снова мы идём на берег Рыбинского водохранилища. С Соколовой горы открывается вид на затопленный город. Недалеко от берега виднеются два острова. На каждом из них до затопления Весьегонска стояли красивейшие храмы. Егорушкин остров  - когда-то на этом месте стоял Богоявленский собор, о котором мы уже рассказывали в наших публикациях.

Что происходило в Весьегонске и районе в мае 1941 года, накануне страшной войны?

Сразу очень сложно  вспомнить. В этом может помочь книга «Весьегонск. Вехи истории» (кн.2-я) Б.Ф. Купцова. А еще газета «Колхозная правда». Она была местной газетой нашего района, который в то время был Овинищенским.

«Колхозная правда: газета Овинищенского райкома ВКП(б) и райсовета депутатов трудящихся Калининской области». – 1941. – 23 мая.

У нас осенью 44-го года пропала корова, уже 7 дней как её дома не было. Мама утром отправилась к Агафье Ивановне сказать, что Саша сегодня не выйдет на работу, пойдет искать корову. А та маме и сказала:

 - Не ищите. Я попробую. Выйдите вечером к отводу, должна прийти.

В деревне поговаривали, что она знает что-то, обращается к лесу и лес отпускает скотину.

Деревня Батеевка находится в 2 километрах к северо-западу от села Любегощи. Название происходит от прозвища Батя (Батей). Батя – «отец», «уважаемый, мудрый старик». Лежит на дороге Любегощи – Звана (в 16-19 веках – Староустюжский тракт).